苦楝花 陳耀昌

1. 一八七四年沈葆楨開山撫番，開山，就是闢了三條山路，貫穿大山，到達以前難以到達的後山。三位將領北路羅大春，中路吳光亮、南路張其光。中路大約就是現在的八通關古道，由竹山（舊名林圯埔）到花蓮玉里（舊名璞石閣）。

福爾摩沙三族記 陳耀昌

1. 荷蘭東印度公司建立熱蘭遮城是一六二四年，國姓爺剛好也出生在一六二四年。一六六二年二月荷蘭人投降退出了福爾摩沙，不到半年，同年夏天國姓爺也過世了。

伊斯蘭帝國的吉哈德 小杉泰

1. 光靠軍事力量或權力，就算是再如何專制或鎮壓，都不足以讓帝國維持下去。想要在廣大的區域裡統治多個種族，必須要有足以包容這些人的教義。

人類與病毒之戰 徐明達

1.1892年，俄國植物學家伊凡諾夫斯基（Dimitri Ivanovski）研究使菸草葉產生斑點的傳染病（Tobacco mosaic disease）時，第一次發現了病毒。

稻盛和夫魂動108 稻盛和夫

1. 每天都要思考人生的意義、目的，據此孜孜不倦地鍛鍊自己—這正是活出更豐富人生的「生活態度」。

獅頭花 陳耀昌

1. 排灣族社會組織的頂端是頭目，職位世襲，其領導著一個常設機構（世襲輔佐者）。頭目擁有至高無上的權威與尊榮，此權威尊榮依賴「神權政治」來支撐。神就是祖先，頭目被認為是與整個族的共同祖先血緣關係最近之人。

鬼地方 沈思宏

1. 這裡的百年庄圳源自十八世紀，引濁水溪河水，供農民灌溉田地。早期墾民時常發生族群互鬥，祝融水患不斷，於是取地名為「靖」，期許永保寧靖太平。

絲路、遊牧民與唐帝國 森安孝夫

1. 唐長安正式的佛教僧尼數目就有兩萬以上，長安的人口依百萬來計算，僧尼所佔比例達到五十人裡面就佔了超過一人。然而現在的中國人對於唐朝曾是佛教國家的印象淡薄，這是宋明以來書籍裡，關於佛教史料，連同游牧民族資料，遭受到蓄意排斥和忽略。

我們為何存在又該如何定義自己？ 威廉‧歐文 William B. Irvine

1. 苑舉正：我的生命意義就是，在我擁有完整的意識中，我積極地做出人生的規劃，實現我的目標，完成我賦予自己的使命。

我們流著不同的血液 林媽利

1. 2009年12月，中國的分子人類學家發表中國境內自南到北25個地區，加上在美國的漢人，共1700人全長基因的分析，發現中國境內的漢人在基因可分為北方漢人、中部漢人及南方漢人，這三個地區，自南到北地理漸進式的差距表現出基因漸進的差異。也就是說，北方漢人和南方漢人在基因上有不同。

地中海世界與羅馬帝國 本村凌二

1. 在波利比烏斯的眼中，世界上所發生的事件，就像是被命運所牽引而發生一般，朝著同一個方向順勢發展。若是想將這齣命運所導出的戲劇賦予具體的形式，則必須要解明其中的緣由脈絡。