1. 情境和故事才是歷史趣味的核心。人發出的語言、穿著的服裝、物體出現的動作，甚至天空晴或雨，才能建立情境。所以，種種細節最是要緊。
2. 戰後初期崛起的企業家有一些共同特徵，像聲寶陳茂榜、國際牌洪健全、東南水泥陳江章，都只受小學教育。但在當時已算有「相當學歷」，競爭力猶勝今天的大學文憑。
3.二十歲的吳火獅已經在台北和宜蘭之間坐民航飛機談生意了。如果感覺不可思議，那真的應該再多了解一點台灣的歷史。
4. 一八五一年，英國在倫敦海德公園的萬國博覽會開始，歡迎各國一起把各自珍奇進步的工商技術和產品互開眼界，成為公認最早的世界博覽會。
5. 南京國民政府在台北前後有三任總領事，林紹楠開館，郭彝民因七七事變閉館。
6. 多項台灣的文明初體驗，都由YMCA打開台灣人的新視界。籃球、排球也是。台灣第一座游泳池，也是YMCA給台北的禮物。
7. 六零年代之前，春節只放一天、兩天；七零年代放三天。政府機關春節放假，花了一甲子的時間，才慢慢延長到現在的四、五天。
8. 日本時代以前，早有中國和尚把桃樹傳入台北士林。愛賞花的日本人來，士林草山的桃樹早已種滿山谷。一零年代，草山便成為「本島唯一no桃花no名所」。
9. 臺灣銀行創立於一八九九年，是日本時代的第五年。日治下的台銀，猶如臺灣總督府的「中央銀行」。當時紙鈔由臺灣銀行發行，銅板才與日本本國互通流用。
心得
作家陳柔縉的筆法很溫柔，每篇文都讓人看得暖暖的。本書類似林瑤祺前輩那樣的單元回憶錄，本書也由多個故事串起來。以往我們認識日治時期，知識只能從標準課本來，而資料的選用多因實用因素因應考試，或政治因素，才編入課本，本來就不完全。另外我也很認同作者的觀點，歷史不是英雄的所有物，不是英雄的故事才是歷史。那些被認為最瑣碎、最不重要的庶民的日常，才是真正構成人類歷史的基本元素。我們大部分的祖先都不是英雄，而是紮實活在那個時代的普通人們。本書的各個單元的故事，珍貴的照片，讓我回憶起從前的樣貌、似乎祖父們的記憶在我的血液中再度浮現起來。
本書內容非歷史課本那種主軸，反而是提到不少先人的食衣住行，雖然是瑣事卻讓我感覺親近。不過本書收錄的都是日治時期，沒有後面國民政府時期。認識了不少旁左知識，哈哈。那段時期由於日本社會習俗與台灣傳統習俗相去甚遠，所以摩擦肯定是很大的，加上經濟條件不好，一般民眾生活苦悶，從之前其他閱讀就略知一二。對有錢人可能是，對一般人絕對不是一段很開心的歲月。不過在我的概念中，總認為日本來台之前是一段浪漫的時代。那是個博覽會的時代，世界混亂，卻充滿希望，並且肉眼可見正不斷變好。然後日治五十年是秩序時代，日本帶來日本的文化、秩序，台灣雖然苦悶，但是逐漸文化化。感覺日人在那時期的文化就頗精緻了。當然相對的也是浪漫的，不少台灣的企業，創辦人就是日治時期就學或開始創業的。書中提到吳火獅二十歲就在坐飛機談生意了，就算是他當代人也是出類拔萃，更何況今天的社會，哪有二十歲人的舞台？
本書有一些篇章提到張超英，本作者後來另有專書寫張超英傳。在本書中讀到他的片段，看到曾見過的照片，讓人熟悉中又多一點親切感。我不禁想到，在他童年時，全台灣家勢贏過張家的有多少？寥寥可數而已。而現在都是其他當時無聞的家族，張家現在何在？創業者的格局、繼業者的眼光及能力，造成了各家族不同的興衰，讓人頗為感嘆。不過相比國泰蔡家、新光吳家、華南（板橋）林家、台塑王家、長榮張家等企業家族出盡鋒頭，張家、霧峰林家這樣在歷史中回歸平淡，又如何能說，哪一邊的造化勝過哪一邊呢？本書值得購買收藏。
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