2020年4月21日 星期二
2020年4月17日 星期五
孤獨六講 蔣勳
情慾孤獨
1.通俗的劇情讓許多人落淚,這不是文學價值的問題,而是讀者心理不可告人的孤獨感得到了初步層次的滿足。
2.群體的道德意識往往會變成對他人的指責,在西方,道德觀已經回歸到個體的自我檢視,對他人的批判不叫道德,對自己行為的反省才是。
語言孤獨
3.先有結論,就不會有思考、推論的過程。
2020年4月10日 星期五
七天學會用哲學思考 蓋爾哈特.央斯特Gerhard Ernst
1. 關於生命意義的問題是在問人們該擁有什麼樣的生活?也就是說美好的人生應該具備哪些條件?二、生命意義的問題也在探詢,生命是否真的有意義?雖然生命是有限的,沒有永恆的生命。
2. 人生幸福的關鍵並不在於我們的願望是否實現,而是我們能否獲得正面的東西。所以什麼是對人生有益處的?
3.「內在的善」是事物本身具有價值的善。相對於此是「工具的善」。當人們想獲得某些東西時,大多不是為了東西本身,而是把這些東西當成一種達成美好目標(內在的善)的手段,例如金錢,就是一種工具的善。
4.只有愉悅感對我們具有真正價值,還是其他東西對我們也很重要?
2020年4月5日 星期日
打開演算法黑箱 漢娜弗萊Hannah Fry
1. 當人們不曉得自己正在被操弄,往往會相信自己是自願轉換新的想法。我們覺得演算法大多數時候都是正確的。我們最後會相信演算法的判斷總是比較厲害,經過一段時間之後,我們甚至察覺不到自己偏向這些演算法。
2. 我們必須從卡斯帕洛夫的錯誤中學習,並認清我們自己的缺陷、對自己的本能反應抱持質疑,而且多瞭解一點我們對周遭各種演算法的感覺。另一方面,我們應該更仔細檢視,質問它們是否真能做到宣稱之事。
3.Google可以對其演算法稍做改進,把女性或非白人的教授圖片往前排到其他圖片之前,使天平可以稍微平衡一點,並反映出我們正在追求的社會,而不是我們身處其中的那個。
4.韋伯定律是說:一項刺激所能產生被感知到的最小變化,所謂的「最小可覺差」(Just Noticeable difference)與初始刺激成正比。(比方罪犯判刑3個月或6個月,比較20年或20年6個月,後者感覺差別不大)
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