新人文主義 從科學的角度觀看 約翰．布羅克曼 John Brockman

1.歐亞大陸軸心東西向，南北美洲是南北向。在某一地區的豢養或栽培的動植物比較容易在同一緯度推廣數千里，而沿線的氣候和晝夜長短也是相同的，所以這些動植物到了別個地方時早就已經適應了。

2.農業帶來的剩餘糧食以及由此應運而生的倉儲設備促進了由菁英份子領導的多層次政治集權式的社會發展，也加速了技術的發展，因為剩餘的糧食可以支持不自行生產糧食的工匠。

3.這些因素最終和舊世界數量較多的人工栽培植物和家畜以及歐亞大陸的東西向地軸有關。

4.以道德感而言，有關投入可能是一種對歷史和其他人經驗的包容意識，這種意識把我們自己投射進其他人的經驗中。

5.我們希望從偉大藝術品得到的重大啟發則視乎這些作品是否有能力探討人間世的外在衝突，如男與女的衝突、個人與社會的衝突、父母與子女、人與環境的衝突。我們欣賞悲劇和偉大的小說，原因是他們探討的是各種人性衝突的排列組合。

半個地球 愛德華・威爾森 Edward O. Wilson

1.最後的世稱為全新世（Holocene）， 由地質學者正式確認，即是我們所處的時代。全新世始於一萬一千七百年前，正值最後的大陸冰川開始消融的時期。

2.大氣化學家保羅・克魯岑（Paul Crutzen）於二000年加持的名字—「人類世」（Anthropocene）

3.他們認為經過一段時間，入侵種會與原生種相安無事的共處，形成一個穩定的「新生態系」。正巧完全相反。唯一證實可以阻止生命世界動蕩不安，就是盡可能保護大面積土地，以及讓原生的多樣性生物得以安居其內。

4.古生物學家相信，20萬年前人類出現之前，每百萬物種中每年約有一個物種會滅絕。人類出現並開始活動之後，一般相信總滅絕率比原初高一百至一千倍。

5.第六次生命大滅絕已經啟動；人類的活動是其驅動力。

人類存在的意義 愛德華・威爾森 Edward O. Wilson

1.再複雜的社會都是從「真社會性」（eusociality） 發展而來。所謂真社會性群體，其成員會與不同的世代共同照顧幼體，同時成員之間會分工，由某些成員放棄自身的繁殖機會，以期增進其他成員繁殖成功的機率。

2.「真社會性」的出現是一個奇特的現象，在陸地數十萬種動物當中只有十九種演化出。加上人類也只有二十種。

3.「多層次擇汰」理論認為自然擇汰分成兩個層次運作。一個是個體的擇汰，另一個則是群體的擇汰。

4.自然擇汰的單位並不是個別的生物或群體，而是基因（準確的說是等位基因，即同一個基因的各個不同形式）。自然擇汰的對象乃是這個基因所表現出來的特性。

5.未來幾十年間，重大技術進展可能大多發生在BNR上-即生物科技（biotechnology），奈米技術（nanotechnology），機器人學（robotics）。

我如何真確理解世界 漢斯・羅斯林 Hans Rosling

1. 他們是否相信上帝，並不重要，重點是他們如何對待別人。

2.（管理屬下的職員）不需要講太多。通常我只需要保持安靜，提出問題，讓大家表達意見，真正聆聽他們的看法，努力瞭解他們的擔憂。

3.畫出問題四象限，左邊寫容易，右邊寫困難；上面寫重要，下面寫不重要。

4.身處混亂中的我們需要規則。我們不會出借自己的私人車輛來載運患者，也永遠不會將患者安置在自己家裡。如果不能維持家中的秩序，我們就沒法在這樣的環境中生存下去。

5.能讓你恍然頓悟的通常是偶然、不經意的觀察，而不是思考過程本身。

6.由於所學背景的關係，我缺乏在產業界的實際經驗，但在企業演講卻使我對產業界心生尊敬，也讓我學習並意識到與所有勢力（包含非營利性援助組織）保持適當距離的必要。