1.黑眼球部分被穿透、黑瓦片的表面隆起水泡狀,醫院患者只要睡袍上有黑花紋,該處就會灼傷;石頭的黑色部分容易剝裂。
2.唯有透過佈施、助人、放下仇恨,人溺己溺,重構世間慈悲風氣,才能解脫與放下,否則老抱著歸人殘夢與創傷的告解,永遠也走不出去。
3.五行石是客家夥房獨特的風水表徵,五行石以象形石頭嵌入正面護牆,依五行相生排列,透過化胎將木、火、土、金、水相生之氣,轉化給宅內成員。客家俗諺:「千金門樓,萬金化胎。」
4.這樣慎終追遠,表達前世今生的感情聯結,能以簡單的「迷信」概括嗎?如果還原長崎原爆的悲慘下場,便能體諒渺小人類有不少無力抗拒之事,相信神明能逢凶化吉,也是一種心靈安慰。
5.原爆景象是奇特詭異的,其顏色就像是裹著棉花的燈籠,外面是白茫茫,裡面卻包著鮮紅火焰,那白雲裡還不停地劈啪、劈啪,放出美麗的電光。
6.有人遇過兩次原爆:93歲的山口彊於2010年元月逝世,生前飽受輻射線殘留之苦。電影導演稻塚秀吉將其經歷拍成記錄片〈二重被爆—山口彊的遺言〉。
7. 埔里辛德勒名單:謝添發家族。
心得
本書是觀看前人醫師書籍的延伸閱讀。原爆是人類一個重要的歷史,離現在還不遠。在原爆地長崎,當時是有一些台灣人滯在的。當時日本有六所醫學校,長崎醫校是其一。本書作者訪問了高齡99及95的陳新賜醫師及王文其醫師,獲得第一手的資料。雖然採訪離原爆已經過了67年,但兩位長者的記憶仍然歷歷在目。
最令我吃驚的,是當時政府竟然封鎖消息,所以當時長崎居民,包含兩位醫師,竟然都不知道美軍即將投彈長崎,而且長崎已經是在廣島之後了,美軍在轟炸前,廣投避難文宣公告長崎居民撤離,然而政府居然說不可信,要民眾撿到文宣要上交,不可閱讀。所以連醫大校長,具勳位從四位,也不知道。而且居民也不知道廣島的慘狀。就在這樣的情況下,超過十萬人直接間接死於長崎原爆。陳醫師的元配及一雙兒女就此炸死了,自己也身受重傷;王醫師則是有貴人告知,在原爆前六天搬家了。對於原爆有簡短但生動的描述,當時身上凡是較深色的地方,全都被破壞了,如黑眼球,穿黑色衣服的地方;原爆的畫面也有描述,配合網路的影音資料,還是只能想像當時景象百一。經歷過原爆的人們,以及贊同他們的人們,自然走向完全反核的一方是可以理解的。對我們來說,核武與可控核發電是不同的;但是對他們來說應該都是一樣的。在當時反核有理,不過看到幾十年後,地球溫室大幅上升,電費大漲,肺部疾病大增,生物凋蔽的現在,不知他們是否還能理直氣壯的反核發電?
插曲方面,陳醫師恰為當年幫彭明敏先生斷肢手術的醫師,兩人在過了六十年後,彭先生自美返台與陳醫師見面,共同見證戰時台人在日的歷史;王醫師則新身經歷了反面二二八:嘉義暴民攻擊外省職員,王醫師醫治一位逃命的職員,反被台人抓起來準備處刑;另外作者也有提到南投辛德勒:謝新發收留了30幾個外省平民,也是二二八的另一面資料。
全書作者的想法貫串其中,並不是以中立超然的敘事角度存在。我們固然有自己的想法,也可以參考作者的想法。作者是報導文學為主,著有不少田野採訪,各方人物的報導,行塑了他的觀點,是相當可以參考的。而本書提供讀者一段珍貴的史料,使讀者能更了解自己的過去,相當好。
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