2023年8月6日 星期日

詩性的宇宙 蕭恩.卡羅爾 Sean Carroll


1. 我們眼前有兩個目標。一是解釋我們這處宇宙的故事,以及為何我們認為當前所知的宇宙全貌是真實的。

2.我們要了解自己,必須先認識構成我們的原料,這表示我們必須深入探究粒子領域和力、以及量子現象,更別提那些顯微鏡下的微小碎片是以何等出奇繁多的不同方式湊攏在一起,形成有感受、能思考的組織化系統。

3.「生命」和「意識」並不代表有別於物質的某種真髓,而是論述異常複雜系統互動所生現象
不同講法。生命的目標和意義基本上都產生自人類創造活動,而非根源於我們之外的任何事物。

4.記住這點:哪種生命值得活?

5.自然主義可歸結為三件事:一.世界只有一個,即自然世界。二.世界的演變取決於無破缺的模式,即自然律。三:唯一能可靠認識世界的方式是進行觀察。

6.詩性可歸結為三點:一、談論世界有許多方式。二、所有良好的談論方式都必須彼此一致且與世界一致相符。三、要以我們當下的目的,來決定最好的談論方式。

7. 「場」是在空間每個單一定點都有個量值,這就是場的原本相貌。我們可以把場的量值看成像是「位置」,而變化率則是「速度」。

8.當我們說意識是真的,這不代表它是某種超越凌駕物理學世界的東西;意識是突現的,而且它也是真的,就像我們這輩子曾遇上的其他一切事物。

9.信念不是根植於某種不容置疑且無懈可擊的原則之上。真正來講,整套信念系統是由相互間的知識論作用力牽引聚攏,並以多少稱得上安適的方式彼此匹配在一起。

10.正確的理念是:知識得自於我們對世界的經驗,而非單單源自於思想本身。科學是種技術,不是結論的組合。因此包括想像世界的最多種不同可能方式,然後盡可能仔細觀測世界。

11.場和相關連粒子具有兩種基本類型:玻色子和費米子。玻色子(如光子和重力子)能彼此堆疊並生成立場,好比電磁力和重力。費米子則會佔據空間,任一處地點同時只能存有各類費米子當中的一類(如電子、質子和中子)。

12.核心理論(Core theory),是夸克、電子、微中子、各族費米子、電磁力、重力、核力和希格斯粒子的量子場論。

13.交叉對稱(crossing symmetry)特性向我們擔保,倘若還有任何粒子潛藏在我們週遭,而且和普通物質的交互作用強到足以改變日常事物的行為,那樣的粒子應該很容易在實驗中製造出來。結果卻完全沒有產出。

14.我們當然可以合理想像,靈魂是以我們至今還未偵測到的方式,來推動我們體內的電子、質子和中子。但這也就意味著,現代物理學某種程度上可說錯得離譜,而且那種錯法還躲過了我們至今進行的所有受控實驗之法眼。

15.生命不是「東西」,而是發生的一組事項。當歷程停止,生命也隨之結束。

16.複雜結構之所以能形成,並不是熵增加狀況下的例外,而是肇因於熵會增加。生命有機體能保持它們的結構完整性,並不是第二定律下的例外,而是肇因於該定律。

17.地球每接收一顆可見光子,都約略放射出二十顆紅外線光子回到太空,而每顆各自攜帶約二十分之一的能量。地球歸還的能量,和它接受的數額相等,不過我們把太陽輻射的熵增加至二十倍後,才把它歸還宇宙。

18.最早形式的細胞膜建構材料,很可能是脂肪酸,而非磷脂。因為磷脂的雙層構造功能好得過頭,基本上是不能滲透的。

19.部分證據顯示,幼兒直到大約四歲之前沒有情節記憶,直到大約四歲,也就是開始發展出模仿其他人心智狀態的階段,情節記憶才同時開始發展。

20.一項理論的成功,並不代表另一項是錯的;唯有當一項理論經證實內部不連貫,或者當它不能妥善描述觀測到的現象,這時才說那理論是錯的。

21.渴求生命延續下去,超越我們的自然壽限,屬於人類更深層的衝動;這種衝動其實是一種希望和期許,盼望我們的生命具有意義,而且從整體來說有其目的。

22.類似「意義」、「道德」、「目的」這樣的概念,在我們日常生活的基礎物理學與量子場的核心理論中是完全找不到的。這相同說法也可套用在「浴缸」、「小說」和「籃球規則」上。

23.後倫理學(meta-ethics)則後退一步詢問,講述某件事是非對錯是什麼意思?還有我們為什麼應該採取某套指導方針,而非其他不同準則?

24.研究意義的學者把意義區分為「共時性意義」(synchronic meaning)和「歷時性意義」(diachronic meaning)。共時性意義取決於你在一個時間片刻的存在狀態:如曬太陽。歷時性取決於你從事的旅程:如逐步取得學位。




心得
    本書對的物理及哲學方面對我來說還是有點困難,不過在熵增加的那章節中,我很高興找到了存在不必定是為了製造熵才出現的。這讓我多了一層生存下去的理由。回想起平克開頭的那段回答,與本書最後的結尾有種呼應的感覺。物理世界是是與否以及機率,它沒有回答「應當」與否。所以在核心理論中要找尋意義或目的,若不帶入人類的觀點,那是找不到的。
    既然帶入人的觀點,那麼觀點各人不同,也就有很多種了,如平克所寫的,也有如本書作者所寫的。雖然本書觀點是詩性自然主義,它也不會告訴你意義是什麼,但是在結尾幾章有寫到怎麼做來幫助你探索意義。
    意義一直是我在想的問題,我認為許多人把手段當成目的,結果大部分的時間都在實行手段上面,這樣是有意義的嗎?或許有的人一世人都不會覺醒,但是隨波逐流是很危險的,因為我們總有某個時間點,某個契機開始對存在的目的及意義產生疑問。本書讓我對於存在這個事實多了點信心,對於意義上我還要努力的追尋。

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