1. 當時的工業技術而言，英國並不特別前進。那麼英國有什麼全新的、與眾不同之處？答案與新自由主義的觀點大異其趣：當時英國的工資是世界上最高的，因此以機器取代人力才有利可圖。
2.富人過於富有，以致於無須投資於更精良的技術；但與此同時，絕大多數的人民卻極度貧窮。說到這裡，我們又回到了之前下過的結論：由於勞動力過於低廉，因此古羅馬人並沒有發展出資本主義。
3.中國之所以沒有發展出資本主義，或許是因為中國這個帝國過於龐大，遠比鄰國佔上風，沒有可與之抗衡的國家。
4.催生資本主義的，不是低廉的而是高昂的工資。唯有在勞動力昂貴的情況下，才值得藉助新的科技發明提高產量，從而帶動經濟成長。
5.所謂公平的勞動市場的信仰，與一種被稱為「自我優化」的整體社會趨勢，兩者是最佳拍檔。愈來愈多人試圖將自己的身體與大腦盡可能優化成好賣的商品，以便競爭中贏過其他人，這種現象在每一家大型書店中都可見到：書架上充斥著各種勵志書籍，這些書都宣稱能讓它們的讀者變得更聰明、更有錢、更積極或變得更美。這種 自我優化的欲望是工業化的產物。近年來人們把自己當成了在多重工序中，盡可能高效生產的機器產品。
6.「市場」強調商品交換、供需平衡，我們很難將「成長」納入這種靜態概念中。反之，「資本主義」陳述的是以資本創造更多資本，完美呈現了這種過程。
7.瑞士人是如何將他們國家支出比率壓到令人訝異的34.5％，幾乎其他西歐國家都在45％到、55％之間？這個問題的答案便是「私有化」。
8.人類開始使用貨幣，最初的證據來自4000多年前的美索不達米亞，當時的計量單位是銀謝克爾（silverschekel）。
9.英格蘭銀行的歷史顯示，紙幣是人民提供給國家的無限期貸款，每張紙幣都代表一項支付承諾，儘管這項承諾永遠不會兌現。就這點而言，紙幣類似一種循環不息的國家期票，而期票確實也是紙幣的前身。
10.信用貨幣並不新，美索不達米亞的文獻所示，當地人已經將借據作為支付工具。
11.貨幣不等同於資本。貨幣必須用於生產性投資以製造商品，才會成為資本。如果貨幣只是來享受奢華的生活，那就不是資本。
12.舊約聖經要求信徒基於道德責任，以每七年為一「豁免年」，又譯為「禧年」，此時信徒應放棄他們的債權。
13.金融危機的特徵在於它會影響到所有的人，因為「償付能力」與「變現力」再也無法區別。
14.凱恩司強調，純粹的「期待」也是一種生產要素。對未來的觀點一旦改變，便能影響就業量。
15.之前大家認為整體經濟只是其全體經營運作的總和，認為對個別企業有利的，必然也有利於國民經濟。反之，凱恩斯則指出，將經濟視為整體，是依循有別於單一公司的規則來運作的。
心得
本書特別指出市場經濟也是一種計畫經濟，此觀念在張夏準的著作中也有提及，事實上純粹市場經濟，即價格全自由市場化，這只是理想，而不是現實。因為政府下的限制、具主導的大企業其實是能左右市場價格的。當人有強烈需求時，就是被威脅的一方了。
另外也指出國家與資本主義其實是一起的，並非國家完全放任資本在國內自由運作，實際上若無國家支持資本主義，那很快將會崩潰。國家的許多策略、資本主義的許多限制，是給非最上層人所設的。這世界上真的有一群人，出生含鑽石湯匙，只因他是那群人的一份子，想法接近，所以金融、企業的上層就會交給他做，出社會菜鳥起新17萬鎂。我相信了，但是我認為和我的生活無關，這是增進我對世界的認知。
本書後面寫到金融危機，從1929開始講起。雖然之前也看過，不過金融牽扯複雜，再次看還是不甚了解。金融危機直到現在的歐債危機仍然在危險值中，與金融商品過於複雜、金融機構放貸太多、太浮濫、銷售過多衍生商品有關。對我來說，能學到的教訓就是分散國家風險，以及避免金融衍生商品，以及避免信用過度擴張。本書屬於我不熟的領域，諸多不懂，還需要進一步的閱讀。
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