【牛津通識】柏拉圖 Julia Annas

1. 柏拉圖給後人的啟示在於，尋求真理的方法在於質疑那些自認為掌握真理者，而不用自己下哲學論斷。

2.他人絕不能替你或為你獲得事物的知識。所謂知識，一定是你個人獲得相關的意見。

3.我們不知道柏拉圖自己持何種政治觀念。由於蘇格拉底是被恢復的民主制政府判處死刑，很有可能柏拉圖對民主制懷有敵意。

4.蘇格拉底堅持認為，只有先充分理解我們未經深思便接受的那些觀念，比如勇氣、正義、其他美德、何謂高尚的生活、何謂真正的理解等等，哲學方能實現更高遠的目標。這一點對柏拉圖產生了深遠的影響。尋求理解勝過聳人聽聞的論斷。

5.蘇格拉底的形象極具包容性，截然不同的思想都可以投射到他身上，因此色諾芬筆下有色諾芬的蘇格拉底，柏拉圖筆下有柏拉圖的蘇格拉底，其間的差異只體現色諾芬和柏拉圖二人的思想的不同而已。

6.幸福不僅僅是你所擁有的那些東西，你還必須將這些東西用於正當的用途，這些外物才會對你真正有所裨益，使你的生活更加完善。

7.美德之所以能凌駕諸善之上，是因為唯有美德方能使我們將其他俗世的便利施於正途，唯有美德方能決定健康和財富究竟對我們有益還是有害。

8.在柏拉圖看來，民主制雖不盡人意，但仍然勝過其他的選擇。

9.有時靈魂是身體的主窄和引導，有時靈魂是深陷身體牢獄的囚徒。柏拉圖靈魂的說法很難組成一個連貫、一致的理論。

10.理智使我對人生整體作全盤的了解和規劃，驅使我追求這一更高的目標。我必須克制自己的慾念，因為如果隨意滿足自己的欲望，便會妨礙實現更高的目標。

11.柏拉圖認為，靈魂和身體是不同的兩物。他以不同方式將此種差別生動地揭示出來。一種方式是以身體為靈魂的羈絆，另一方式則是強調靈魂是身體的引導。這是以不同方式強調所謂「柏拉圖二元論」。

心得

    牛津通識課系列，簡介柏拉圖。柏拉圖不喜歡民主制，但仍認為是現實下較佳的制度。對比以前看過的哲學家皇帝，他自己大概也知道只能存於理想而已。

    原來當時的社會顯學是辯論學，辯贏的容易獲得地位，所以補習班都在教詭辯之學。蘇格拉底就是認為這樣的情況很奇怪，怎麼只要辯贏就好，那真實性、道德等等的都不重要，這樣是正確的嗎？所以蘇氏對人們總是發問，讓人反思到底什麼是正確、重要的，他自己沒有提出教條。第二代柏拉圖承接蘇氏，開始有一些自己思考過的重要問題的答案，如美德、政治、理想國、靈魂等，但仍保持蘇氏的態度，亦即問問題很重要，必須與當代其他人交換意見、討論，才能得到知識。到了亞里斯多德第三代，回答的問題更多了，所以在亞的著作當中，我們可以看到他對很多不同事物的看法，但是蘇來的總是發問，就稀少了。這大概是整個思考體系的演變。這些人並非就是自命為哲學家，而是因為對當時的詭辯學盛行產生疑問，不想這麼做，想要花時間在追求其他、真正重要的知識上，另開的一個論壇。當時並無現在認為的哲學家，只有「智慧的愛好者」。