2.存在是一種行動，而行動則是不斷地面臨選擇，因此選擇成為一個人在面對自我及其行動不可避免的態度，雖然如沙特所說的，不選擇也是一種選擇，但這樣選擇一詞將過於空洞，而迴避了選擇，我們可以進一步說「選擇的選擇」和「不選擇的選擇」是兩個不一樣的選擇。
3.規則可以讓共同生活變得容易。人們就只要去遵循它們，不必煞費周章地再去做些什麼思考。在所有的宗教裡，同樣也有一些被規定好的行為，稱為儀式，那是根據一套特定的模式反覆為之的行為。
4.宗教講述某些故事。它們表示，對於人類來說，世界的誕生永遠都是個奇蹟。即使接受了科學的解釋，卻還是依然對生命感到驚嘆，這其實也完全無妨。
5.科學家所謂的自然法則，對穆斯林認為，只不過是阿拉的習慣，阿拉隨時都能改變。「自然法則」意味著：阿拉總是根據同樣的原則來創造事物，祂總是出於習慣做同樣的事。穆斯林表示：「阿拉的旨意我們必須接受」
6.猶太教的《妥拉》是最重要的典籍，其字面的意思就是指引、教導。它講述了世界、人類及以色列民族是如何誕生。《塔木德》則是一部評注彙編，它能幫助信徒正確地遵守各種戒律。
7.發酵麵團很費功夫，因為麵團必須總是保持溫暖，加入酸的脫脂乳則必須攪拌，以免凝結。匆忙的人沒有閒工夫做這樣的事。猶太人的逾越節（passover）是禁止發酵麵團的。這天紀念3500年前，以色列民族匆忙逃出埃及的歷史。
8.基督徒認為，拉近信徒與上帝的距離的，不是信徒的善行，而是他們的信仰。
9.基督徒只會接受一次洗禮。由於嬰兒無法表達自己是否有這樣的歸屬，人們會在日後補行，到大約14歲的時候。這樣確認的儀式稱為「堅信禮」。
10.聖誕節與猶太人的光明節差不多是同時間。耶路撒冷、俄國的東正教遵循著一套舊的曆法，它比一般所用的曆法晚大約兩週，因此他們的聖誕節落在1月7日。聖誕樹、聖誕老人並非屬於這個節慶的部分，它們只是歐美的風俗。
11.復活節紀念耶穌死而復生，那是一個星期天，基督徒在星期天早上舉行禮拜。也因此，星期天就成了基督徒的假日。
12.在距今約一千年前，當時的主教們對於在產生爭議的情況下，該不該由羅馬的主教，也就是教宗，擁有最後的決定權爭持不休。東歐和近東的教會拒絕，於是形成了東正教教會。
13.新教徒之間常產生分歧，由於沒有主教可以解決爭端，往往因而衍生出新的宗派，如喀爾文宗、循道宗、浸禮宗等。這些宗派統稱為反對教派（Protestantism），又稱新教。我們也可以稱其為福音教派（Evangelical）。
14.以色列人相信造物主在第六天造好了這個世界，在第七天，也就是星期六或「安息日」（shabbat）休息，並非是在星期日。
伊斯蘭教
15.這宗教最重要的事是：敬拜真主，以及使者。伊斯蘭一詞意思就是「順從（真主的旨意）」
16.伊斯蘭曆始於希吉拉，也就是西元622年先知穆罕默德率領信徒離開麥加前往麥地那時。
17.遜尼派：遜奈（sunna）亦即所謂的「聖行」。多數穆斯林屬於遜尼派，其只奉行古蘭經和聖行（模仿先知穆罕默德的習慣）。
18.伊斯蘭教裡有許多見解南轅北轍的法律學派。最嚴格的是瓦哈比主義（wahhabism）學派，在阿富汗塔利班組織中居領導地位。
19.女性必須戴上面紗，男性則否。男性可以提出離婚，女性則不行。伊斯蘭教沒有男女平權。
20.每天向真主禱告5次：一太陽剛升起處，二日正當午，三下午，四太陽剛下山，五夜晚臨睡前。這些禱告不包含請求，旨在讚美真主的偉大。
21.穆斯林有義務行善及布施金錢給窮人。這樣的布施稱為「天課」（zakat）。意思是潔淨。
22.伊斯蘭曆的第九個月就是「拉瑪丹」（Ramadan），也就是俗稱的齋戒月。從這時起，穆斯林有29或30天時間，日間完全不許飲食。伊斯蘭曆與月亮週期有關，與太陽年無關。
23.「宰牲節」（Eid al-Adha）是伊斯蘭最重要的節慶。穆斯林藉由屠宰羊來紀念先知易卜拉欣（亞伯拉罕）的犧牲。
24.朝聖麥加的主要目的地是位在麥加的黑色石頭，卡巴天房。
25.穆罕默德的堂弟兼女婿阿里在哈里發戰爭落敗，那些至今依然奉阿里為正統的追隨者（Shia-ne-Ali），便是什葉派。
26.如今在伊朗、伊拉克南部、阿富汗西部和黎巴嫩都有什葉派分布。什葉派遠比遜尼派更聽從自己的宗教領袖。在遜尼派看來，什葉派無異於偽造原始教義。
27.「德爾維希」（dervish）在波斯語中是乞討者或托缽僧的意思，是安貧的穆斯林。阿拉伯語稱這些人為蘇非行者（sufi）。遜尼及什葉都可以是蘇非行者。
28.「聖戰」一詞源於十字軍。對於穆斯林來說，只有所謂的「吉哈德」，意即在真主的道路上奮鬥。「小吉哈德」是以戰爭的方式擴張伊斯蘭世界，「大吉哈德」則是要對抗自己。
印度教
29.「Hinduism」（印度教）所指的是，印度人所共有一個古老歷史的宗教。事實上，沒有「一種」稱為印度教的宗教，而是有不同形式的印度教。古老典籍包括吠陀和奧義書等。
30.印度教是一種敘事的宗教，其中最著名的莫過於『薄伽梵歌』與『羅摩衍那』。印度教徒會從這當中領悟到許多人生的道理。
31.以印度教的古老語言來說，宗教的修練就是「瑜珈」。
32.印度教的信念：死後靈魂不會消失。生命法則稱為「世間萬法」，無論動物、人類還是神明，無一例外都得服從世間萬法，會誕生、衰老、死亡。印度教徒有的信奉神明，有的完全不信奉。無論如何神的性質總是有的。
34.對印度教徒來說，不殺生是很重要的，這是非暴力對待人和動物的基本原則。許多教徒本於自己的信念吃素。
佛教
35.佛陀所教導的內容都是口頭傳授，幾個世紀之後才被記錄下來。他的教義「契經」就是佛教的神聖典籍。
36.許多佛教徒認為佛陀的「舊教義」（也就是上座部）是完美的，不需要補充。而《妙法蓮華經》認為，佛陀可說是神一般的存在，他可以傳播新的教義，於是賦予人們其他經典。如同一輛更大的交通工具，稱為大乘。上座部是小交通工具，稱為小乘。
中國
37.每年會氾濫的河流、四季變化，人們可以播種和收成。生命總是順應著相同的生命流，這種生命流稱為「道」。人類身上也隱藏著這種力量，稱為「氣」；氣有促使腐朽，稱為「陰」，促進生長，稱為「陽」。
38.稻米粒總是生出稻米，萬物都有一個順著道的本質，稱為「德」。人努力去做符合生命流「道」的正確行為，稱為「理」。
心得
20210426
本來是尋找《人的宗教》一書，瀏覽發現此書，且為一套德國公民教育書籍。之前翻閱法國高中生公民讀本，排版有點亂，不知如何條理，這套看起來不會，故閱讀之。
宗教是人生及社會的一大部分，每人多少都有這部分的參與或看法，瞭解宗教可以更加瞭解不同人的思考及行為。宗教的儀式一直讓我覺得疑惑，或許不只我覺得而已，許多不懂含意的言行儀式，外人覺得根本不知所謂浪費時間。在此之前的哲學書籍我知道了，在人生的一些斷點會讓人無法理解及接受，在那時就必須有些不知所謂的儀式，否則人覺得無法繼續下去，或無法接受改變。如出生、結婚、死亡，各地幾乎都有儀式。本書更讓我瞭解到了，不止那些才叫儀式，例如握手也是儀式阿，只是我們太習慣了，覺得理所當然，不然握個手與友善有什麼科學關連嗎？
生命的存在與消滅是最讓人驚奇的地方，再來就是世界的存在。就算窮盡科學的解釋，仍然讓人無法徹底接受。why now? why here? why me? 這些問題就是宗教回答科學以外的地方。或有理論、或沒有，總之有一個引人入勝故事，你信了就是。當人信了之後，就心安了。
20210427
談論到各宗教。對比較不熟的伊斯蘭教及印度教有非常好的入門解說，如伊斯蘭：教義簡單明瞭。遜尼派及什葉派的來源及紛爭。印度教其實不是一個宗教叫印度教，而是可以理解為自古傳來的印度社會信仰。其典籍吠陀，及其敘事詩『薄伽梵歌』與『羅摩衍那』等等。對於一些問題回答稍淺，極適合入門第一本書，僅只懂一些大綱的話是相當好的。
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