1. 這些（兒童）遊戲沒有明確的目標，也沒有一定的獲勝方法。之所以令人開心，是因為它們利用同步這種古老的力量，讓毫無血緣關係的人產生連結和共鳴。
2. 兒童天生具備兩種學習機制，幫助他們學會並認識所在環境的文化。從眾偏見（偏好）鼓勵他們模仿最常見的行為。聲望偏見（偏好）則鼓勵他們模仿最有成就、聲望崇高的人。
3. 斯多噶學派和佛陀以前的教導，幸福不是消除生活中所有引起內心反應的「誘因」；實際上，幸福來自於學會因應這些外部誘因，讓它們不再具備挑起你負面情緒的影響力。
4. 孩子會主動尋求風險類型，發現有六種：高度、速度、危險工具（如錘子和電鑽）、危險元素（如嘗試用火）、粗暴的打鬧遊戲，以及消失。
5. 不允許孩童冒任何風險，會阻礙他們克服焦慮、學習管控風險，以及培養自我管理能力的機會，而這一切都是成為健康、有能力成年人的必要條件。
6. 當平台提供用戶免費資訊或服務的時候，通常使用者本身就是產品。使用者的注意力是社媒公司可壓榨並出售給付費客戶（廣告商）的寶貴資源。
心得
由於之前就有讀過相關的生物學書籍，所以我相信，並且也算驗證之前知識。其實本書立論成立的一大前提是，人類的前額葉要直到25歲左右才會發育成熟，過程當中很受環境刺激、社會文化、近人行為等的影響。而前額葉主宰人的高等理性行為，包含但不限於規劃、決策、實行一整套完整且長期的計畫、道德與自律、完整思考而非反射性等。
如果在成熟之前，無法獲得良好刺激，那麼就無法產生這樣成熟、完整的前額葉。這樣的結果會導致一個失敗的個體。在過去還沒有手機時代，發育期兒童長期接觸聲光刺激像是電玩遊戲，就已有真實例子該兒童成年後大腦的神經元鍵結明顯較少較弱，且其智力表現、情緒控制等明顯劣於同年人。
在2010年代後智慧型手機的出現，以及社群網站或軟體的出現，其使用者模式為快速、短暫獲得快感，無異於過去電玩對發育中兒童的危害，甚至更甚。這些未成熟使用者被剝奪了讓前額葉正常發育的環境，讓其持續惡化，導致一個比過去更發育失敗的人出現，而且對這個兒童是不可逆的。不過想到這裡，如果在20幾歲前讓其脫離手機的刺激，不知道是否有機會可逆？只是說如果已經成癮，那麼要其完全脫離簡直天方夜譚，何況現在手機與網路這麼容易取得。
我肯定作者的論點，即兒童沉迷於手機或社群有害身心發展，這個發展不只是像感冒一樣而已，而是會影響終身的，因為它扭曲了正常兒童大腦前額葉該有的發展，裡面的突觸短且混亂。這過了發育期是不可逆的，可以說這個人就像小時候腦子就燒壞了或是被撞壞了同理。
不過閱讀本書過程中我也不禁想，是否每個時期新科技出來，都會有這樣的檢討文章出來？電視面世後，出現一堆文章寫電視毒害了一整個世代；電玩毒害了一整個世代；說不定更早期在汽車發明時，也有文章寫它毒害了人類，讓人類不用再靠雙腳，體能都變廢了。這裡不是幫手機講話，因為我知道這真的有證據說明這次的危害是不同的，非常嚴重。
不過一個世代有一個世代的適應方法，我們在電視時代適應過來了，那麼這次呢？這個世代肯定也能在這麼強的危害中度過，不過代價就是不適者淘汰這樣。手機/社群的使用弱化了大腦、孤立了每個個體，這些個體有後代的機率大幅減少了；相對的使用手機還能有正常人格者，其有後代的機率就提高了。只是這可能是萬分之一的機率才有的人。
我們的大腦從來都是從智人演化一來都保持一致，那麼這次手機強迫人類進化，說不定一個世代後，人口數大幅減少，剩下來是具有高度自律，或者大腦皮質仍能正常發育的新智人也說不定。
本書引用證據豐富，論點堅實，是好書值得一看。不過也要抱怨一下，社會學者的科普書籍，其論點單一，看了300頁其實都在講同一件事，其中內容多是引用各方證據來強化其論點，看久實在有點枯燥、感覺耗時。
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