1.從十六世紀中到十七世紀初，歐洲三大海權國家分別來到東南亞設立總部，包括葡萄牙在澳門、西班牙在馬尼拉、荷蘭在巴達維雅。
2.荷蘭人先於一六二四年在南臺灣「大灣」（今安平）建立據點，西班牙人隨後於一六二六年在北臺灣的「雞籠」（和平島）建立據點。
3.Santiago（San Jacobo）就是聖雅各伯，指耶穌十二門徒之一的雅各伯（基督教稱雅各）。當年道明會曾在三貂角建立一座小教堂，但早已被遺忘了。
4.西班牙在一四九二年支持哥倫布橫渡大西洋到達美洲，一五一九年又支持麥哲倫橫渡太平洋到達菲律賓，並在一五二一年完成全球環航，在人類航海史是偉大成就。
5.西班牙人依靠季風和洋流，在每年的十月至三月間，從墨西哥的阿卡普爾科出發，順著東風及北緯十五度的北赤道洋流，由東向西橫渡太平洋到達菲律賓，航行時間需兩、三個月。
6.回程航線較長，在每年六月，從馬尼拉出發，順著西南季風及北赤道洋流北上，經過臺灣東海岸到達日本南方，再順著西風及北緯四十五度的洋流，西向東橫渡太平洋，在距北美洲海岸三百公里左右轉向男方，回到阿卡普爾科，航行時間需五、六個月。
7.道明會是天主教的「托缽修道會」的派別之一，誓願貧窮奉獻教會。其會士身披黑色斗蓬，被稱為「黑衣修士」。
8.菲律賓是多族群、多語言的群島，最大島是北部的呂宋島（他加祿語Luzon）。馬尼拉是呂宋島最大城，通行的語言是「他加祿語」。
9.當西班牙人從菲律賓航行經過艾爾摩沙東海岸，就以西班牙的「杜羅河」（Duero），為這個可能產金之地命名。東臺灣原住民唸成Turoboan，後來中文音譯「哆囉滿」，成為花蓮的舊名。
10.北海岸接近海岸的水中有很多大塊礁石，退潮時露出水面，幾乎布滿雞籠與淡水之間。因此，那些沒有船的人，就會在退潮時跳過一塊一塊的礁石行走，稱之「跳石」。
11.艾斯奇維神父：「出發是必須的，但活著不是」。
心得
本書是《大灣大員》一書的作者所著，也是臺灣史的延伸閱讀。臺灣史大抵來說，就是荷西－明鄭這樣的順序。不過前面的時期，荷蘭佔有較主要的角色，也具有政權連續性，所以都以和為主。
西班牙在臺灣北部雞籠築城，作為北東南亞的基地，想因此與日本及中國貿易。佔領時間較短，僅一六二六至一六四二年，因日本鎖國，僅限荷蘭人貿易，以及臺灣北部貿易不彰，無法與菲律賓本部及南部大灣競爭，在不符利益的情況下馬尼拉總部逐漸縮減並棄守臺灣。這段歷史也較沒有人注意。書中故事雖然是虛構的，但是我們可以藉由其中情節，及一些原民資料推測，過去西人在雞籠時的活動，諸如貿易、建城、傳教、醫療、探礦，以及與土著通婚等。書中塑造了男女主角，其互動是純潔且文明的，讀起來稍微有點超越時代感，但不乏小說的美感。我相信類似的故事，在當時應該是散佈在來台的西人士兵當中的。對於天主的信仰則是貫穿在全書各章中，這也反映了當時西人海外活動的3G動機：God、Gold、Glory。
小說情節雖然是文人虛構的，但是浪漫中又帶有真實，真實中又帶有浪漫情懷。西人來台短短十八年，除了重商、傳教，其實不太有什麼羅曼奇譚。作者把史料，以愛情、信仰、戰事串連起來，讓讀者能在趣味之中去認識、了解這段歷史，而不用死磕枯燥資料，也是好的。本書輕鬆、浪漫、易讀，推薦給所有想認識臺灣史的人。
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