1.本書的核心論點是，自我欺騙是為了欺騙而演進的。也就是為了更善於騙過他人。
2.竹節蟲（模仿樹枝）似乎有很強的演化壓力，驅使他們演變出長條狀的身體，即使這樣會讓個體失去兩側對稱的優勢也一樣。竹節蟲對稱的器官常常得犧牲一個，因此只剩一顆腎臟、一顆卵巢、一顆睪丸。
3.認知負荷：說話有時是一件耗費認知能力的事。說謊建構一個假象，同時進行自然的說話，需要時間和專注能力，這可能會降低同時進行其他工作的能力。
4.認知負荷常常是上述三者的關鍵變項（緊張、控制、認知負荷）。在科學上，緊張其實是察覺欺騙行為時比較薄弱的變項。
5.說謊通常聲調比較高：受到壓力或試圖抑制某種行為時，人會變得比較僵硬，聲調自然會提高。而且騙子越接近關鍵字，緊繃的程度會增加。
6.當認知負荷讓有意識的控制減至一定程度時，非意識的程序就會佔上風。
7.研究顯示，大腦處理與個體自身相關的資訊時，內側前額葉皮質（medial prefrontal cortex）似乎會活躍。抑制這個區域的神經活動，個體的自我膨風傾向會消失。
8.說人家自戀，不是什麼讚美的話：這表示這個人的自我增強機制已經失控了，而且不會讓這個人獲利。
9.內團體/外團體之別，幾乎是人類最快、最立即產生心理反應的差異。
10.權力幾乎會立即腐化我們腦內的程序。只要讓人產生掌握權力的感覺，人就更難採納別人的觀點，以自己為所有想法的中心，導致理解他人觀點、想法和感受的能力降低。
11.所有鳥類中大約百分之一的物種（通常是杜鵑和牛鸝）完全仰賴其他物種來撫育自己的幼兒。
12.跟會提供真正報酬的植物相比，性擬態的植物種通常比較不會近親繁殖，這種騙反而可能讓這個物種本身得利。
13.大腦內負責預備運動的部位產生發動動作（前額葉），產生的時間卻比這個動機出現在意識之中還早大約0.6秒，之後可能再0.5秒才真正動作。換句話說，我們在形成動作的意識時，大腦內參與動作的區域早在半秒前就已經啟動了。
14.針對雜耍演員的研究顯示，他們練習的時間愈多，大腦中「雜耍中心」的白質也愈多。
15.少數左邊癱瘓的人（右腦中風）會否認自己中風（病覺缺失症anosognosia），因為否認的程序以及將之合理化的程序，比較偏向在左腦，而是由右腦抑制。
16.人會有所期望，人體因為這個期望而得利。阿茲海默症患者不太會出現安慰劑效應，可能就是因為他們無法對未來抱持期望。
17.大約1/3的人出現很強烈的安慰劑效應，1/3中等，1/3完全不會。
18.我們隨著年紀增長，內在的衝突會跟著減少，也許就是因為我們與外在世界的關係變得更對稱。
19.實驗證實約六個月大的嬰兒已經有明顯的欺騙行為，兩歲到三歲的孩童就會進行各種的欺騙。孩童說謊的動機大致上和成人一樣，要到五歲，才會用說謊來保護他人（善意的謊言）。
20.懷孕後期，孕婦對自己血液中許多層面的控制出現巨大變化。脈搏、血糖值由孕婦自己控制，但是懷孕後期變成由嬰兒控制：嬰兒會產生非常相似的化學物質，但濃度高出100到1000倍。
21.在生命中，高對稱度通常是優勢，心智活動更是如此。女人連接大腦兩半的胼胝體，相對比男人的大，資訊更容易在兩半中分享，兩半的功能也可能更對稱。
22.生病時，體溫每增加一度，新陳代謝率增加大約百分之十五。計算成本時不只看能量消耗多少，也要看蛋白質消耗：人類生病時，全身蛋白質可能流失高達百分之二十。
23.因此飼養在無菌環境中的雞，體重較重約百分之二十五，新陳代謝的成本降低多達百分之三十；在畜牧飼料添加抗生素，也與體重增加相關，增加大約百分之十。可知免疫系統相當耗能，可能跟大腦一樣。
24.為了抵抗入侵者，免疫系統會大量消耗資源，會釋出某種cytokine，讓大腦出現失樂症（anhedonia），使生物體懶散，抑鬱寡歡。
25.整體來說睡眠時間愈多的物種，個體被寄生生物入侵的機會就愈低（免疫力愈好）。
26.無論是體內的睪固酮旺盛，或是皮質類固醇提升，我們會犧牲內在的長期防護能力，來換取短期的利益。
27.類胡蘿蔔素在免疫功能十分關鍵。也會讓個體產生橘色、黃色、紅色等，但脊椎動物不會自己產生類胡蘿蔔素，一定要從周遭取得。強壯、健康的個體有多餘的顏色可以挪用，沒有被免疫系統用玩，會把多出來的顏色放在外表來宣傳自己。
28.面對創傷時，當下的感覺是負面的，但對免疫系統的影響通常是正面的，而且對情緒和免疫系統的長期都是正面的。
29.將創傷書寫下來（如日記），六個月後，書寫者有百分之五十三找到新工作，沒有書寫者只有百分之十八覓得新職。
30.老人的主要問題是內在的敵人，包括癌症。正向偏誤會犧牲負面刺激的觀察和學習能力，讓個體在當下有更強的免疫功能。如果你到了這把年紀都辨識不出外在的敵人，日後八成還是辨識不出來，還不如現在享有正面的情緒和更好的免疫功能。
31.我們會刻意避開與自己有關的負面資訊，特別是如果我們無法採取因應措施，又對自己沒安全感的時候。
32.否認與投射是基本的心理程序：一個是刪去（或否定）現實，一個是創造新現實，兩者幾乎互為因果。
33.幽默可視為反自我欺騙，因為它常常讓人注意到欺騙和自我欺騙行為可能掩飾的矛盾之處，而這些矛盾被認為是好笑的。
34.高估自己的道德正當性是一種關鍵性的偏誤，會自然而然把你導向過度強調自己所處地位的力量，而忽視對手的相對力量。
35.長期研究顯示，宗教儀式參與度之類的變項與未來的壽命正相關。
36.寄生蟲壓力愈高，每單位面積的宗教、語言和種族群體就愈多。
37.炫耀賣弄是你所能做到最危險的事情之一。
心得
20200827
本書是於臉譜出版社瀏覽時所發現，符合我正在閱讀的主題故閱之。作者生物學家，也曾獲得克拉福德獎。
蠻有趣的是在本書看到的一些實驗，之前在其他書（如哈拉瑞的書）也有見過，彼此解釋不同。本書主題認為人會自我欺騙是為了能更好的欺騙別人，算是一種練習。從植物的例子來看，性擬態比果實成效更好，或許說明欺騙是演化上更進步的狀態，因為這種行為若是多數皆實行那麼就會失效，會有週期反覆性，但是目前看來果實植物都仍蓬勃發生，看來這個週期尚未發生過，所以欺騙仍是較進化的策略。人實際也是，道德基因、或服於社會規範的人佔多數。這麼說那4％的人中有可能是演化上比較進步的人囉？
已經知道本書主題， 看看內容充實知識也蠻好的，但是到目前（三章）覺得翻譯不甚良好，一些句子要想像英文原文才瞭解。
瞭解大腦內產生動作的順序，我們先有動作才有意識，的確可以解釋為何我們可以控制，想著要動，卻可以不動。不過仍無法理解，若是如此，動作不是由意識啟發，那發動動作部位如何啟發的呢？大腦怎麼知道我的手這時想舉起來？
追根究底，這仍是意識是怎麼產生的這個問題。
20200828
人體內有對偶基因，各由父親與母親來的，本書形容為父體的自我與母體的自我，本書認為兩者的關係不是和諧的，是互相競爭與欺騙的，勝出方顯性，也有可能因此人都有個意識自我與非意識自我是這樣的原因來的。這個想法蠻有趣的，雙方基因不是互補或預備軍而是競爭。
20200901
本以為開頭就說白了全書主旨，裡面的內容還是有不少收穫的。對於認知負荷、正向偏誤（如老人容易受詐騙）、免疫系統、幽默與自我欺騙的解釋，相當令我信服。幽默可視為反自我欺騙，說的真好，幽默點常常是人行為的矛盾，矛盾在於內在（真實）與外在行為（欺騙行為）的不同。所以說幽默的人可以說是比較自我誠實的人？或是退一步說，比較能察覺他人的自我欺騙的人。不管哪一種都是好的素質。記得以前小學或國中就有以幽默為主題的作文，都說培養幽默感對生活很好、重要。但是要怎麼培養，怎麼才算是幽默，想想老師們講的也不深入，大概就是對生活的觀察深入。現在這個解釋我完全可以理解了，也知道怎麼培養了，可說是自我誠實或是自我衝突少的人。難怪看到戲劇、作品中的先天人物總是塑造有一股幽默感，原來就是他們已經通透世事、瞭解自己，所以能自我誠實並看穿世人的矛盾。在這個點上感覺比孔子七十從心所欲的境界更高。
20200903
第9章之後大概比較像各論，談各人類行為中的自我欺騙。舉凡空難、各國戰爭、宗教等等。這裡我比較支持哈拉瑞的說法，人們因相信同一個故事而團結在一起，有了共同利益，倒不是為了欺騙別人，也不是自我欺騙，而是人為了生存下去的作為，以雷納的觀點可能舊石器時代晚期的人類就開始這樣子了。本書我認為是擴大解釋了。
最後作者有提到，自我欺騙行為寫於我們的基因，那麼算是自然人性囉？那我們是要順從它呢？還是反抗？他說想都不用想，當然是對抗它。（這樣也算一種自我欺騙嗎？我想不是，因為你沒有騙自己說自己從頭就是個誠實不矛盾的人）
他舉個例，我們基因也有強欺弱、強姦傾向，那我們都要去做這些事囉？顯然不是。我們活在社會，在人群中，發揮我們人性中的善，改進人性中的惡，正是我們瞭解這個世界的正確作法。何謂善惡，現階段可參考人文主義，我認為時代還未更迭到後人文主義。題外話，總覺得對岸許多人臉就是比較刻薄寡義，是他們種族天生特性？還是說陷強大自我矛盾或自我欺騙的人，也會反應在外貌上嗎？反人性的社會，其下必然充滿矛盾的人，蠻有趣的。
總結本書，前面討論行為分析及與生物學的連結令人耳目一新，精彩。不過恰好就是前面的翻譯不太流暢。從9章開始帶入各種時事行為，比較像在看故事而非分析，其實事後分析，說得過去都可以。最後結尾作者勉勵讀者正向。一句話相當受用：炫耀賣弄是你所能做到最危險的事情之一。是本有收穫的書。
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