1. √n法則：物理定律（如PV=nRT）其他條件已知，若n等於100，實際檢測則並不是這樣，而是會誤差上下10，相對誤差為百分之十。若n＝1000000，誤差約為1000，相對誤差為千分之一。大體來說統計定律的誤差為根號n。
2.我們的身體相當於孢子體，而人的「孢子」就是那些保留的細胞，這些細胞經由減數分裂，就會產生一代代的單倍體。
3.倘若我們沒有找到晶體結構，就得把它看作是「黏度」（內摩擦）極高的液體。這樣的物質沒有確定的熔化溫度和熔化潛熱，所以它不是真正的固體。
4.如果使用三種符號，每組不超過十個符號，就可以編製88527個不同的「字母」。
5.隨著溫度上升，突變率將會大大地增加。
6.不斷從外界汲取負熵，才能避免死亡，生存下去。
7.一個單獨的放射性原子，它的壽命長短反而不如一隻健康的麻雀確定。雖然單個原子蛻變的時間無法確定，可是大量的同類放射性原子的蛻變卻產生出精確的指數衰變律。
8.最初也只有那些變化或「差異」，能闖入將新事件與舊事件區分開來的意識領域，而且因此通常需要「新的思考」。
9.人類有意識的生命，必然是一場不斷反對原始自我的鬥爭。人類這個物種仍在演化中，生生不息，所以個人生命的每一天就代表著人類演化極小的一部份。
10.在我們生命的每一天中，人類身上具有的某種東西，不得不起變化，不得不被新東西戰勝、消滅和取代。我們原始本能所做的抗爭，如雕像和鑿刀。我們自己同時既是鑿刀，又是雕像。這是一種名副其實、連續不斷的「自我征服」。
11.心靈本質上是一體多相（singulare tantum），我應該說；各種心靈的總和就是「一」。
12.如果世界概念的創造者，也就是我們自己的心靈，不從世界概念中退出來，我們就不能很好地理解世界；但是退出以後，心靈在世界圖像中就沒有位置，但若企圖把心靈硬塞進世界圖像中，又確實會產生某些荒謬的結果。
13.感光波長的範圍是如何選定的呢？顯然這和太陽的輻射一致，在此波長範圍內，太陽的輻射是最強的。
心得
20210615
本書為需要這方面的討論，得知大師有完全切題的著作，故閱讀之。本書大致分成兩部分，前半部為1943年他在都柏林三一學院的生命物理學演講稿集合，當時尚未發現基因及雙螺旋。第二部分成於1956年劍橋三一學院的講學。
第一部分時，由於基因尚未發現，僅知道細胞內有個稱為「染色體」的東西。大師以其知識斷定，上面必定記載遺傳物質，且為固體（晶體形狀）存在，確實高瞻遠矚。遺傳物質的突變，與量子能階的躍升相關，也是相當先進的觀念。薛丁格是少數通才的物理學家。第一部在現在來看不會太難，但在當時可是創新的觀念。主軸放在生物學，特別是基因與突變上。最後的結論相當正面，各物種都是演化而來的，演化就是被環境戰勝，然後改變、更新，再次征服環境，這不是發生在遠古時候，也不是發生在某一個特定時間，而是發生在每一天。我們自己要進步，就是要每天改變、戰勝環境。所謂的本能、本性、特性是不存在的，因為環境永遠在變，現在所謂的本性，也是以前的更本性突變而來，那那個更本性呢？因為不合環境，於是被取代消滅了，所以正確來看，根本沒有所謂本性，訴諸本性只是有推藉之意而已，人就是不斷的改變以適應環境，人就是不斷的自我征服本性。
關於對心靈的描述，薛丁格曾被攻擊是物理論，但閱讀本書覺得他比較是隱性的物理論。由於他受叔本華的理論影響很大，而叔本華受東方佛教、印度教思想影響，薛丁格似乎擁護或不排斥大我論，或統一論。小我論在他的思想中不甚重要，或許因此被攻擊是物理論吧？
到底物理論、二元論、統一論何種究竟是真實，邏輯上偏向物理論，內心偏向二元論是我個人的情感。讀完薛丁格後並無改變。或許閱讀幾十年後的作品已經不少，型塑了我的想法，他的論點我早有接觸吧？薛丁格在青少年時期就已讀遍物種起源，及叔本華，本書在今日的觀點看來，格局仍然是相當大的。之後或許再進階閱讀哲學理論或叔本華吧！
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