筷怪談競演奇物語 三津田信三等

1.神會救人、神會賞善罰惡，這大概是活在我們集合想像中的神。但現實不是這樣的。是人想被愛、人想被救、人想賞善罰惡。我認為，「神」就是我們的願望折射出來的樣子。

2.承認鬼神的存在是信仰，但什麼都推到鬼神頭上就叫迷信了。

3.愛情最大的意義不在愛情本身，而是愛情使我們成為怎樣的人。

心得

    本書是看到網友推薦，精彩的靈異色彩推理小說，又看到作者當中有陳浩基於是就閱讀了。以筷子，以及類似魚形狀的胎記為主題，讓台港日的推理小說作者發揮。

    筷子相當貼近東方文化的日常生活，使用筷子也有一些注意事項與規則，有規則就有不符合規則的禁忌，這裡就有作者們可以進入發揮的空間了。東方文化中筷子作為祭祀用途的很常見有腳尾飯，在本書當中也有介紹到其製作與一般吃飯的過程之不同。另外日本也有關於筷子的民俗傳說，名為筷子大人，也是長了常識。

    推理的過程與一般偵探推理小說不同，本書加入了靈異色彩。過程中看得是相當的毛，讓人不時想打冷顫。不過在每篇的結尾總是有算是合理的解釋能說明故事中間的不合理之處，未必真的是靈異的原因參與其中。雖然有點減損了推理的質量，但是增添了刺激的靈異成分也使得本書相當的出色。本來推理小說就不一定都要本格推理，只要不打著本格推理之名就好。一開始就告訴讀者靈異推理，相當的好。作者們的功力也相當好，能把常見的筷子元素，非常好的融合進他們設想的推理世界當中，最後凹回來非靈異的機關還不會太牽強，確實出色。

    如以文以載道的角度來看，靈異的成分或許是告訴讀者：其一，相信適度。相信靈異（非科學解釋）的存在是信仰，這在個人；但是不做認真思考之前，就把一切都歸於鬼神，那就是迷信了，這非建設性的。其二，人往往比鬼神可怕。一些離奇看似僅有鬼神能達成之事，其實就算曲折一點，人為的仍是可能，這就告訴我們人為有時甚至能夠誇張或離奇到難以置信，但其實是能做到的，讓我們對這許多的惡意，背後的人為動機不寒而慄。

    神鬼抱著純作惡的動機甚少，但是人可以抱持著各種理由，毫無道德的去危害他人，所以真正恐怖的是人阿。

    若要正己，不怕神鬼等的干擾，其實道理就和一般待人處事、強身健體是一樣的。平常保持正常的人際關係，不卑不亢；維持好的體能（心理狀態），適當健身與休息，減少感冒的機會（身體不被佔據），有生病時就適當休息，那麼其實是不用心虛害怕的。本書到第四章其實就收尾的差不多了，也有好的前後呼應。第五章作者陳浩基肯定是傷透腦筋。第五章有點天馬行空，風格和前四章迥異，劇情的聯繫也不太強，若看成一番外篇其實不錯。本書帶來好的休閒與趣味性，是不錯的休閒書。